ص 331 ، والعجيب أنه لم يذكر عنه سوى اسم كتاب له ، خلافا لمسلكه في تراجم أمثاله ، مع أن تواريخه وأخباره مدونة في كتب التاريخ على سبيل التفصيل . الشيخ قاسم النضري ترجمه في ص 344 ، نقلا عن تكملة أمل الآمل ، والصواب فيه : النطنزي كما رأيته في الكتاب المذكور . السيّد قاسم نور الدين ترجمه في ص 344 ، رقم 9453 فقال : السيّد قاسم بن عباس آل نور الدين العاملي . من المهاجرين من جبل عامل إلى النجف الأشرف بالأهل والعيال ، ورحل إلى أصفهان ، مات أبوه بعد سنة 1262 ، انتهى كلام الأعيان . أقول : وهذا متحد مع الذي ترجمه في ج 43 ص 13 ، رقم 9471 فقال : السيّد قاسم بن محمد بن عبد السلام بن زين العابدين بن عباس العاملي صاحب نزهة الجليس . في بغية الراغبين : كان فقيها فاضلا متبحرا في كثير من العلوم ، توفي في أصفهان أيام أستاذه ومربيه ابن عمه السيّد صدر الدين بن السيّد صالح ، اه ، وفي تكملة أمل الآمل : كان من المهاجرين من جبل عامل إلى النجف بالأهل والعيال ، ورحل إلى أصفهان ، وكان عند ابن عمه السيّد صدر الدين ، وتزوج والدي ابنته وتوفيت قبل سنة 1262 ، ثم توفي أبوها السيّد قاسم بعد سنة 1264 ، سمعت ذلك من والدي ، انتهى كلام الأعيان ملخصا . فأنت ترى أن الترجمة الأولى مختصرة عن الترجمة الثانية ، وقد نسب فيها إلى جده الأعلى عباس اختصارا كما هو مألوف ، وقوله فيها : آل نور الدين يعني السيّد نور الدين علي جد عباس صاحب نزهة الجليس ، وقد اشتبه في